мифы

- Почему мы сегодня собрались? Какие будут версии, уважаемые?

- Нам надо помнить о традициях наших городов, прежде чем отправиться в колонии. Если забыть прошлое, ошибки…

- Спасибо, Михаил. Вы очевидно уделяете внимание общественным каналам. Еще будут версии?

Зевок, затем несколько смешков.

- Нам надо поставить зачет по Истории перед отлетом. Вы ведь не оставите никого нас без заастероидных денег из-за каких-то баек? Прошлое не так важно, как настоящее.

- Это верно. Нельзя жить прошлым. Главное, что говорит история, это то, что у каждого события, явления есть причина.

Чтобы корректно уравновесить исторический контекст после установки памятника князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу, Духовное управление мусульман по Нижегородской области предлагает установить в Нижнем Новгороде памятники золотоордынскому хану Улуг-Мухаммеду, булгарскому эмиру Ибрагиму и хазарскому наместнику Абраму.

На месте Нижнего Новгорода были мусульманские поселения, напоминает ДУМНО, а "булгарский хан Ибрагим полумесяцем освящал слияние Волги и Оки". Экспедиция Георгия Всеволодовича, имевшего резиденцию в Городце, выбила эмира из своей крепости, и уже на месте Ибрагимова Городка был заложен Новград Нижний.

В моей коллекции хранится любопытный артефакт, подобранный моими знакомыми археологами на территории Кремля (точно не знаю, где) еще в 1990-м году, и тогда же мне подаренный (рисунок 6). Это фрагмент штукатурки, на котором четко отпечаталась литера "А". Литера имеет точное соответствие в клеймах Волжской Булгарии, которые ставили только ханские ремесленники и гончары, причем в 13-14 вв. По облику и начертанию наша литера скорее тяготеет к 14-му веку. В этой связи существенно, что строительство 1508-1515 гг не было первым каменным строительством в Нижегородском Кремле.

Построенный на завоеванной земле, на месте мордовского городка в 1221 году, взятого штурмом, сначала земляной, потом деревянный и белокаменный, наконец, кирпичный кремль, был оплотом Москвы на востоке, но строили его мастера из Булгара, да еще с соблюдением языческих обрядов. Хороший пример синтеза культур народов, которым на самом деле нечего было делить, но которые тем не менее постоянно воевали друг с другом.

Департамент образования и социально-правовой защиты детства администрации города Нижнего Новгорода заказал составление особой сказки для детей в целях прославления святого благоверного князя Георгия Всеволодовича. Сказку написала нижегородка Татьяна Черепанова.

Сказочная реальность такова, что враги, с которыми конфликтовал князь, не называются прямо : так, черниговская дружина князя Черемного зовется в сказке Южной ратью. О нашествии татаро-монголов под предводительством Батыя говорится еще более загадочно: «Напала на Землю русскую Таракань ханская».

В русской народной традиции Святки праздновались двенадцать дней, от Рождества до Крещения. Эти дни воспринимались как бы вне времени : считалось, что именно зимой на Святки, во время Зимнего солнцестояния, мир выстраивается заново, а эти двенадцать дней выпадают из общего строя и в них царит хаос. И этот хаос должны соблюдать все, дабы мир выстроился заново, по-настоящему, и для каждого.

Именно с этими космологическими особенностями святочных дней связаны древнейшие обряды, наполняющие этот праздник по сей день.

В 2008 году традиционные святочные гуляния, ежегодно реконструируемые в нижегородском Музее архитектуры и быта народов Поволжья, состоялись 8 января. Гостям были представлены спектакль Рождественского кукольного Вертепа, хождение традиционных ряженых, аутентичный барин, нижегородские колядки и песни, святочные игры и необычный Дед Мороз - Морозко, атакующий зрителей.

Олег Шварцман со своими инициативами прочитывается Западом как едва ли не полномочный представитель Русского Духа, действующий в PR-стиле FUNK.

На более простом плане восприятия Шварцман типируется как мудрый резонер-Йогурт из популярной среди интеллектуалов 80-х, вселенной фильма "Spaceballs" : "Да прибудет с вами Шворц", дидактирует для героев и остроумный, и жуковатый хранитель Силы героики и благоденствия; склонный, подобно Шварцману, к мессианской, авантюрной, и юмористических нотках в своих манифестациях, как и в самом образе жизни.

Интервью с заместителем губернатора Нижегородской области Сергеем Потаповым, полученное недавно региональным информационным агентством "Кремль", обращает на себя внимание потоком исторических аллюзий.

* С самого начала своей многовековой истории земле Нижегородской была уготована особая судьба в становлении и развитии России. Археологи утверждают, что на территории края в III – II тысячелетии до нашей эры жили наши предки.

* Наш регион долго «засиделся на старте» во времена реформ. И задача, которую поставил губернатор о выводе районов на самодостаточный уровень, вызвана суровой необходимостью.

* Микроб иждивенчества в некоторые головы пробрался довольно глубоко, и нейтрализовать его не очень-то просто.

* Наш край имеет богатейшие традиции, колоссальный опыт, уникальных людей, способных не только «блоху подковать», но и вершить дела еще более сложные и которые гораздо нужнее нижегородскому люду, нежели блошиные подковы. У нас есть цель - возродить регион до такого уровня, когда он станет ведущим в России, а жизнь в нем всех – от мала до велика - будет обеспеченной и счастливой.

В связи с тем, что участились звонки в "Нижегородские Хроники", предназначенные (вследствие перехода на 7-значную нумерацию телефонных номеров Нижнего Новгорода) хозяйственной конторе Вадского Прогресса, ведущего агропредприятия на юге области, мы публикуем правильный способ дозвона в это учреждение.

Набор телефонного номера СПК "Прогресс", Вадский район : (8-831-40)  4-55-16

Представлена таблица и примерное указание на карте наиболее известных кладов нижегородчины.

1. “Зачарованным кладом” России называют пропавшую библиотеку Ивана Грозного. В основу царской библиотеки легли книги, привезенные из Византии Софьей Палеолог — женой великого князя московского Ивана III, деда Ивана Грозного. На протяжении многих лет эта библиотека интенсивно пополнялась новыми книгами. После смерти Ивана Грозного библиотеки не обнаружили.

Исследователи предполагают, что она была спрятана в подземельях Московского Кремля или где-то в окрестностях Москвы. Бытует и “нижегородская” версия. Во время похода на Казань часть книг была с царем. Вот они и могли быть сокрыты в Нижегородском Кремле – прочном форпосте Московии в те времена.

 

В пост-дефолтной России, в период 1998-1999 гг., общество проявляло явное разочарование политиками. Массы находились в поиске хороших “больших людей”, которым бы можно было доверить бразды зашедшего в тупик правления. Результатом явилась смена земли-мифа, на почве которой вырастет новая колоссальная фигура, сконцентрирующая на себе чаяния населения.

Если в прошлый, “либеральный”, период мифическим центром был Нижний Новгород – “столица реформ”, что вполне объяснимо учитывая как его торговое прошлое, так и особое положение по отношению к исконной российской государственности, то цивилизация “силовиков” требовала для явления себя “во славе” центра с ярким военным прошлым и вполне драматичным настоящим. Этим новым центром стала Чечня.

Успех “силовой” парадигмы на федеральном уровне привел к идее использования вышеупомянутых образов на выборах нижегородского мэра. Так родилась серия рисунков, которую “Нижегородские Хроники” рады представить читателю.